Inte särskilt mycket rastafariansk exegetik kring Genesis 1 står att finna, åtminstone inte bland webbens öppna källor. Framför allt citeras – föga förvånande – en viss passage om fröbärande örter. Dock alltid i kombination med andra vegetabilierelaterade ord ur moseböckerna, vilket är förståeligt eftersom passagen i Genesis 1:11-12 i sig är på tok för allmän för att kunna motivera den mer specifika syftning som rastafarianerna är ute efter.
Noterar ett teologiskt argument om att Jah inte vilade på den sjunde dagen. (Här är vi visserligen redan inne på Genesis 2):
An Idren [fr. bredren = "en broder"] reasoned to I before saying that Jah never rests. He reasoned that on the seventh day, Jah rested from the work that Jah did to Create everything, but Itinued [sic!] to do other work.
Genesis 2
1 Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.
2 And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
3 And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.Genesis 2: 2 says ”he rested on the seventh day from all his work which he had made”
It says specifically that Jah rested from all the work that he had made, it doesn’t say that Jah rested from everything.
Gud vilade alltså inte, utan hade någon annan business för sig. Gud pysslade med prylar som vi inte kan ha den blekaste aning om! Fascinerande, men svårutvecklat.
Där kan vi lämna rastafarinismen, för den här gången. Men, på tal om Afrika, så hittade jag en fromt klingande liten sång av skapelsen, framförd av en anonym sångare från den ugandiska judenheten, på språket luganda:
Hiwumbe Awumba (God Creates And Then Destroys).mp3 (via Zshare)
/ Rasmus
